Click here to go back to the frontpage
 

Lavkattans Bokförlag

 

Vaniljdoft och dimslöjor, att vandra Ommas stigar"

Följ med på en spännande vandring i Ombergs trolska natur och möt bergets rådare drottning Omma.

Folklore, myter, skogsväsen och de gamla shamanernas kunskap. Om vikten av att leva i samklang med både yttre och inre natur och värna den vilda naturen.

Beställ via mail ana@lavkattan.se eller per telefon 0709 - 88 64 81 direkt från förlaget Boken kostar 240:- inkl. moms och frakt. Vi skickar direkt som brev via posten.

Finns även att köpa bl a hos: Ateljé Lavkattan i Hästholmen, Hantverkshuset Drottning Omma på Omberg, Biblioteket i Ödeshög, bokhandlare i Vadstena, Mjölby, Motala, Tranås samt Adlibris och Bokus.

omslagsbild
 
Omslagsbild © 2007-2010 Steve Danielsson
 

 

"Vaniljdoft och dimslöjor, att vandra Ommas stigar."

112 sidor, illustrerad med 33 färgbilder - gouachemåleri av Ana Danielsson och fotografier från Omberg av Steve Danielsson.

Ana Danielsson är bildkonstnär och författare. Tidigare bosatt på Lidingö och i Glanshammar, utanför Örebro. Flyttade till Hästholmen vid Omberg 2003. Utbildad i måleri och stenhuggeri samt har studerat filmvetenskap, psykologi, shamanism, myter, riter och symboler på universitet .

Steve Danielsson, fotograf och skribent. Skogens väsen upplevde och fotograferade han också 2001, då han deltog i en Greenpeaceexpedition i Amazonas djungel för att skydda Denifolkets land.

Om boken: Det sägenomspunna Omberg vid Vätterns djupa vatten har en trolsk och säregen natur. Här talar skogens väsen med oss och de gamla sägnerna lever kvar.

Följ med på en spännande vandring utmed Ommas stigar. Drottning Omma är bergets rådare och hon visar sig i skiftande gestalt. Det berättas att hon kan ta form av en berguv. Hon är en ugglekvinna som mycket väl kan ha rötter ända ner i Europas forntid.

Boken ger inblick i sägnernas historia, myter från urbefolkningar, vårt inre bildspråk och de gamla shamanernas kunskap om naturen. Förmåga att lyssna på naturen kan vara en avgörande faktor för mänsklighetens överlevnad. Utan en djup känsla av att allt på jorden hör samman får vi inte kraft att förändra det som behövs.

Omberg är inte en isolerad plats utan del i ett globalt nätverk av platser där naturen ännu är vild och magisk. Platser som leder oss in i andra världar, ger oss kraft och glädje. Ur kärleken till Ommas berg tillsammans med ett djupt engagemang i vår inre bildvärld växte boken fram.

Bildmaterialet består av Anas gouachemålningar och av insiktsfulla naturfotografier från Omberg tagna av Anas son Steve Danielsson boende i Stockholm.

 

Några röster om boken:

"Boken är underbar! Bra balans mellan det mystiska och mytiska och fakta. Mycket intressant!" Evayu

"Verkligen en mysig bok du har skrivit måste jag säga. Intressant med alla myter och sägner, och jag förstår hur starkt du måste känna för Omberg." Amanda Tas

"Jag tyckte mycket om din bok! Ditt språk är lyriskt och du pendlar mellan de olika verkligheterna på ett jättefint sätt!" Ingela O.

"När kunskap, skönhet och saga får mötas så här blir det både lärorikt, njutbart och fascinerande!" Sofia B.

"Jag tycker om boken, den innehåller så mycket kunskap så jag måste läsa den lite lättsamt först. Jag bara njuter mig igenom den." Ann M.

"Jag var på Omberg o vandrade lite nu i sommar. Slogs av att det mest var det naturvetenskapliga som lyftes fram på skyltar osv. Inte för att det alls är ointressant men i alla fall jag, söker efter sägnerna och den gamla kunskapen. I Naturrum hittade jag din bok och blev så glad! Tack för att du har skrivit den." Camilla Jullig

"Har just talat med min moster i telefon. Hon fick ett ex av din bok och hälsar att hon är djupt imponerad. Tycker att den är rent magisk. Fantastiska illustrationer, både bilderna och fotografierna och hon uppskattar din förmåga att förmedla och skriva om det du gör. Hon har varit på Omberg några gånger. Läser, och har alltid läst, mycket." Ingela D.

"Det är en bok som på ett mycket levande och insiktsfullt sätt bygger på en blandning av folktrons magi och faktainformation. Författaren har en god förmåga att väva samman den inre föreställningskraft som är ursprung till myter och symboler kring bergets 'drottning Omma' med en bred kunskaps- och faktabas." Anne Asplund BTJ 5/07

 

Citat ur Inledningen.

”Vi är stjärnstoft, av samma ursprung som stenarna omkring oss. När vi ser oss själva, den mänskliga formen, som olik och behärskande naturen, löper vi stor risk att bli omänskliga.”
Florinda Donner-Gray

Omberg är en fascinerande plats med en mångfaldig natur och ännu levande sägner och berättelser. Det är en plats att skydda och värna, så att den mitt i våra stressade vardagsliv kan ge utrymme för tystnad och vara en källa till förnyelse och möjlighet för själen att hämta kraft. Att vandra längs Ommas stigar är att ledas in i en trolsk natur, där korparna hälsar med sitt krrrr, krrrr… Sann glädje och mystik kan spira, när vi vilar i drottning Ommas famn. Bergets alla väsen talar till oss om vi bara lyssnar.

Omberg, Östergötlands sällsamma berg, är en plats där dåtid, nutid och framtid möts och vandrar tillsammans med naturens och sagornas väsen. Här vistas vi i parallella världar, i en mångdimensionell tillvaro. Berget som är en horst av röd- och urbergsgranit bildades för 500 miljoner år sedan, när själva urberget var i rörelse. Spåren från de första människorna som bosatte sig här under stenåldern finns kvar. Vi kan låta fantasin mana fram hur det kunde ha varit att vara människa då.

Omberg är ett älskat berg som varje år besöks av människor från när och fjärran. På berget finns fantastiska vandringsleder genom skiftande miljöer och det finns rastplatser, där man kan dricka sitt kaffe och njuta naturen på samma gång. Att vistas i naturen får oss att gå in i ett annat medvetandetillstånd, ett som sänker både blodtryck och muskelspänningar. Det är en välkänd sanning idag att naturkontakt stärker vår hälsa. Det milda kustklimatet vid Vättern har möjliggjort bergets unika och rika växtlighet. På en liten yta kan man vandra in i de mest skiftande landskap, uppleva granurskogens trolska atmosfär såväl som blomsterängens färgrikedom, bokskogens säregna ljushall, kalkkärrens mystik och de vilda branternas dramatik. Berget hyser ett flertal ovanliga växter. På västsidan växer det fortfarande gott om idegran. De kan bli upp till tvåtusen år gamla och härstammar från stenålderns värmetid. Lyssna till deras urgamla visdom, ty de har sett och hört mycket. Men var försiktig! Både barr och  bär är giftiga. I rasbranterna finns också sällsynta växter som drakblomma och luddvedeln. De är bergklättrare och har växt på Omberg i tiotusen år. Bli inte förvånad om du känner doften av vanilj. Purpurknipprot, rasbranternas orkidé, sprider den. Vaniljdoft kan komma till oss även på andra ställen av berget, det sägs att när en ande är nära känner du doften av vanilj.

På och kring Omberg är de gamla sägnerna och legenderna ovanligt levande än i dag. Detta är en unik skatt. Drottning Omma som är bergets rådare vandrar ännu på sina stigar. Många sägner berättar om henne. Hon kan förbindas med en feminin arketyp, med den ursprungliga livgivande gudinnan. Som alla arketypiska energier visar hon sig i olika skepnader, beroende på vem som ser henne och i vilket sammanhang hon dyker upp. Hon är en gåtfull och gäckande gestalt som föder vår själ och får oss att förundrade förnimma livets mening. Som jordgudinna står hon nära intuition, drömmar, föraningar och helande kraft.

Vårt psykiska liv vilar alltjämt på samma botten som våra förfäders. Att leva meningsfullt kräver kontakt med rötterna och kännedom om inre skeenden. Drömmar och vakenliv är två aspekter av samma verklighet. Sagor och sägner är kollektiva drömmar, en hel kulturs drömliv. Genom förståelse av den inre världen kan vi lära oss att se bakom den yttre verklighetens masker. Det behövs en djupare kunskap för att uppfatta tillvaron sant. Drömmarnas språk är symboler. En symbol uttrycker något anat men ännu inte känt. Den förbinder det kända med det okända, det medvetna med det omedvetna. I stället för att söka förklara det okända med ett redan välkänt mönster, kan vi öppna oss för den osynliga världen och beskriva den symboliskt. Då utövar den sin magi och stärker vår omedvetna kontakt med naturen. (citat "Vaniljdoft och dimslöjor", inledning).

omberg
"Ombergs skog" foto © 2007-2010 Steve Danielsson

 

Ommas berg

Intervju med Ana Danielsson om Omma, en artikel av Tina Gerdien publicerad i Sommarcorren 2008.

Finns också på webben - läs här om Ommas berg.

 

Ommas fågel - berguven

 berguv 
Berguv i Kolmården augusti 2008. Foto © 2008-2010 Steve Danielsson.

 

 

berguv
Berguv i Kolmården augusti 2008. Foto © 2008-2010 Steve Danielsson.

 

Litet om Omma som Ugglekvinna ur boken:

”Barn, det är nu i stjärntändningen och berguven börjar hoa. Kasta aldrig en sten efter en berguv och i synnerhet aldrig efter en Uvinna, ty de forna borgabrudarnas själar ha flyttat in i Uvinnorna för att i deras skepnad alltjämt kunna ropa ur skogarna om gott och ont.”  (Heidenstam; Skogen susar 1927: 12)

John Bohman skrev att Omberg skulle kunna igenfinnas i ordet Omi, ett av Odens många binamn, under vilket han är känd i de Eddiska sångerna. Omr betydde gny eller dån och Omi var den susande och dånande. Oma skulle då vara Odens hustru. Omma sades i detta sammanhang ha levt längst upp på berget och varit till fasa för hela bygden, då hon rövade bort väna jungfrur och lekande barn. Omma som varande Odens hustru uppfattades som en fågelgudinna, till hälften uv och till hälften kvinna. Uvarna som sågs på Omberg troddes vara de tidigare drottning Ommas själar. Berguvens mänskliga fasaväckande rop under svarta nätter kan ha gett upphov till ryktet om den hemska Omma. Heidenstam bygger sin berättelse ”Skogen susar” på föreställningen att Omma är Odens hustru och att hon alltid bär en ugglehuva med två runda hål för ögonen och två svarta tofsar på hjässan. Han beskriver henne som full av djupsinnig visdom och att hon liksom ugglan känner skogens hemligheter bättre än alla andra.
   

Fågelgudinnan är en av den ursprungliga gudinnans gestaltningar. Hon återfinns ofta i de forntida statyetter och ristningar som arkeologerna grävt fram. Hon visar sig också i gamla myter från hela världen. I många skapelsemyter uppstår världen ur ett ägg. Fågelägget är en symbolisk bild av livets källa.
    Fåglar har funnits mycket längre på jorden än människorna. Troligen finns det ingen folktro som är äldre än den som skapats kring fåglarna och deras relation till människan. Fåglar svävar högt i det blå, de tillhör samma sfär som de gudomliga och har i många kulturer setts som deras budbärare. De äldsta människorna trodde sannolikt att fåglar hade makt över naturkrafter som regn, storm och åska. De var en del av himlen där solen finns, solen som driver undan det farliga mörkret och ger värme. (28)


Fågel och ormgudinnor symboliserar den feminina principen och rör vid den fria och befriade anden inom oss. Vanligen är fågelgudinnan en vattenfågel, kråkfågel eller rovfågel. Vanliga fåglar i norra Europa är uggla, örn, kråka och korp. Ugglor lever i nästan hela Europa. I västra Europas megalitiska gravar dominerar ugglan. Hennes runda ögon stirrar från stenar och benfigurer. Ugglans ögon är ofta mycket framträdande. Ugglan ser bättre än de flesta andra varelser och därför tillskrevs hennes ögon en helig kraft. Det var sålunda mycket vanligt att ugglor förbands med gudinnan. Det människolika utseendet med den upprätta hållningen, förmågan att se i mörkret, att flyga ljudlöst och de nattliga mänskliga skriken väcker en speciell känsla av mysterium och vördnad inom oss. Fascinationen över ugglan känner vi än idag och den har människor troligen känt ända sedan begynnelsen. Gimbutas skriver att ugglan ända från förhistorisk tid både setts som den som kommer med budskap om död och tillskrivits övernaturliga förmågor som spådomskraft och kapacitet att avvärja ondska. Ugglan är också en välkänd och utbredd symbol för visdom.
[Gimbutas 2001 (1999): editors introduction xv - xvi]

 

Dimmornas Drottning

Omma kallas också ofta för Dimmornas drottning. Hon dansar med sina döttrar/älvor på Stocklycke äng och i bergets raviner.

Ibland sveper Omma in hela berget i dimmor.

 

Dimma längs en gammal pilgrimstig som leder upp på Omberg söderifrån.

mist_7
Vätterns strand nov.2008. Foto © 2008-2010 Ana Danielsson

 

 

www.lavkattan.se - updated on 20100727

All images and text are copyright © 2007-2010 Lavkattans Bokförlag, Ana Danielsson och foto Steve Danielsson. All rights reserved.

Back to the front page

(You can also click the logobird on any page to go back)