Omberg

Shamanskt inspirerad konst är förbunden med natur och ande, dess syfte är att tjäna livet.
Den utgår från en djup glädje att finnas här på Moder Jord och vara del av naturens magiska värld.

Text och bilder © 2002-2010 Ana Danielsson.

Slöjor 2009. Foto © Ana Danielsson

Heliga platser.

Heliga platser är farliga såväl som heliga. Det är platser där slöjan mellan verkligheterna är tunn. Du måste närma dig dem med integritet och otadlighet annars kan du inte hålla energin.

Att läsa tecken, vinden och djurens spår ... en kunskap vi glömt.

Bok på Omberg 2009. Foto © Ana Danielsson

Oktober 2009

Den djupa glädjen inom mig bubblar ... när korparna genast hälsar mig välkommen vid Ommas berg!

Ombergs skog 2007. Foto © Steve Danielsson

Ombergs vackra trolska gammelskog

Att gammelskogarna har positiv påverkan på klimatet är nu belagt! Se forskarrapport av Dr Micael Jonsson. Läs mer på Ett klick för skogen.

Träd och människor delar samma utstrålning säger shamaner. Vi andas in syre och ut koldioxid, träd andas in koldioxid och ger ut syre. De är våra vänner för att bevara jorden som vårt hem. Varför då detta självdestruktiva nedtagande av träd över hela jorden idag, såväl av stora skogsbolag som trädgårdsägare?

Vätternvåg 2009. Foto © Ana Danielsson

Art is Life. Life is Art.

Korparna kommer! Fyra gnistrande svarta fåglar flyger lågt ovanför mig.
Landar i tallen på bergets topp. Samtalar länge, länge.
Flyger en efter en mot sydväst.

Cree-indiansk visdom

När det sista trädet är fällt,
den sista floden förgiftad

och den sista fisken fångad,
 först då kommer människan att upptäcka
att det inte går att äta pengar.

Denna profetia gavs av en gammal cree-indiansk kvinna för mer än 200 år sedan.

Vätterns vatten. Foto © Ana Danielsson

Kvinnohavets urkraft
En outtröttlig strävan efter självförverkligande och en djup beredskap att ge sig hän.
Ty kärleken består inte i ljuva känslor utan fast beslutsamhet. (Anita Goldman)

Creation Story
Joy Harjo & Poetic Justice
"I say; bless this house with stars
Transfix us with love."

Klippa vid Vättern 2009. Foto © Ana Danielsson

Eliade skriver att animismen (efter grek. Anima = själ) fångar de djupaste föreställningar som shamanismen vilar på. Allt är besjälat, den materiella värld som omger oss genomsyras av en osynlig värld. Shamaner ser och kommunicerar med den osynliga världen. Förvissningen om att allt levande har en själ skapar ett förhållningssätt som ger vördnad och samhörighet med naturen.

6 april 2009 - Om Heliga platser

Nu är våren här igen till slut. Som jag väntat! Födelsetid - mirakeltid och blåsipporna blommar ännu en gång över hela Omberg och i Hästholmen. Jag vandrar i skymningen längs pilgrimsstigen mot Ommas berg. En stor röd sol är på väg att sjunka ner i Vätterns vatten. Vita måsar sveper runt över vattenytan och svarta korpar flyger högt och ropar krrr... till varandra.

Ommas berg ruvar i skymningen och skimrar i den nedgående solens varma ljus. Jag ser mot berget, står alldeles still och låter allt komma in i mig, bottna i mig. Ett dimmoln stiger upp ur träddungen vid bergets södra fot. Bildar en gestalt - Omma som står där för att värna sitt berg?

Ett heligt berg äger en stark energi. Det drar till sig både goda och onda krafter. Det som vill gott förstärks men också det som är själviskt, det som görs för egen vinning.

Annika Banfield har på sin blogg skrivit om heliga platser. Om fördärvandet av dem. Såväl i Sverige som över hela världen exploateras och förstörs ofta just de heliga platserna. Klippor i Bohuslän där forntida gravplatser finns och stora ceremonier hållits har sprängts bort av stenindustrin. Navajoindianernas heliga berg Big Mountain exploateras av kolindustrins rovdrift. Lakotas kämpar för sitt Bear Butte, för just där ska man bygga motorcykelbarer! I Arizona har den vackra platsen Sedona - helig för indianerna sedan urminnes tider - av New Agefolket gjorts till en slags Kiviks marknad. I Anderna i Peru översvämmas Q'erofolkets heliga platser av turisthotell.

Varför denna bristande respekt för naturens värden. Denna hybris bland människorna. Allt ska utnyttjas, allt är pengar och vinst ...

Annika skriver: "Varför måste vi kommersialisera, explotera och förstöra allt vi lägger våra händer på? Varför kan vi inte bara VARA på ett ställe, njuta av skönheten och tystnaden och Gåvorna??!"

Jag instämmer helhjärtat! Varför får inget vara ifred? Varför kan vi inte bara vårda, visa omsorg och njuta av naturens livskraft. Lära av den. Vara tysta och ödmjuka. Varför måste vi lämna så mycket spår av oss själva? Varför är våra egon så stora?

Moder jord ger oss allt, men vad ger vi tillbaka till henne?

The grand task of sorcerers is to bring forth the idea that, in order to evolve, man must first free his awareness from its bindings to the social order. Once awareness is free, intent will redirect it into a new evolutionary path.
Don Juan Matus, The Art of Dreaming

Det äkta miraklet är inte att gå på vatten eller i luften, utan att vandra på jorden."
(Thich Nhat Hanh)

Detalj ur oljemålning 'Death Walking' 2009-2010. Copyright © Ana Danielsson

The Death walking.
Om du tränger bort ditt sanna själv hotas du inifrån. Om du lever ditt sanna själv omedvetet och behärskas av det, möter du svårigheter utifrån. Krigarens väg består av fruktsamma konflikter med den inre och den yttre världen.

För att överleva dödsvandringen och mötet med anden behövs träning. Framgång och misslyckande i detta mytiska projekt kan inte bara avgöra längden på ditt personliga liv utan också kulturens framtida överlevnad.

Arnold Mindell - The Shaman Body.

28 januari 2009
Jag vandrar längs pilgrimsstigen mot Ommas berg. En kall vind blåser in över land från Vättern. Berget ligger i lätt dis, det är gråkallt idag. Fötterna flyttar sig längs den välkända stigen, det är litet lerigt och slipprigt och det gula vintergräset hukar sig.

Jag sjunger Kailash sång: "We are feathers in eachother’s wings – we are wings to lift eachother up". En och annan  vinterfågel svarar på min sång och en svart fågel följer mig på min vandring. Vattnet sjunger också mot stranden – vattenandarnas sång. Vi sjunger alla tillsammans …

Tankarna vandrar, insikten om kärlekens väsen sjunger inom mig. Kärlek bor inom oss, kärlek till livet, till naturen, Moder jord, Mormor måne, Fader sol och stjärnorna. Det är den kärleken inom oss som betyder allt. Inte någon annans kärlek, inte att vara älskad av andra … ja är det en sann kärlek är det en gåva … men den största gåvan är kärleken till livet. För i den bor all annan kärlek och utan den är all annan kärlek en illusion.

Ett av Ommas trollträd vid västra branterna.

Foto © Ana Danielsson.

Tjärnen vid Mörka Hål på Omberg i aftonsol augusti 2008.

Foto © Ana Danielsson 2008-2010.

Speglingar - naturens magiska värld. Foto © Ana Danielsson 2008-2010.

Omberg i dimma november 2008.

Längs en gammal pilgrimstig som leder upp på Omberg söderifrån längs Vätterns strand.

Vätterstranden 2008. Foton © Ana Danielsson 2008-2010.

OKTOBER 2008

Navajoindianerna kämpar för sin rätt att bo kvar på sitt heliga berg. Just nu en mycket kritisk tidpunkt. Titta på detta!

BLACK MESA INDIGENOUS SUPPORT

ALERT: The Permitting Process for Massive Coal Mining Expansion Plans, The Black Mesa Project, has been Re-opened!

At this moment the decision makers in Washington D.C. are planning ways to expand their occupation of tribal lands to extract mineral & other resources. Peabody Coal, the world’s largest coal company, is currently pushing through plans to massively expand dirty coal strip-mining operations targeting the Dine’ (Navajo) & Hopi peoples sacred ancestral homelands of Black Mesa, AZ. The Office of Surface Mining (OSM) has recently re-opened the Black Mesa Project - Final Environmental Impact Statement which outlines harmful impacts to every level of the ecological and cultural systems on Black Mesa and has global repercussions. The Final Environmental Impact Statement is due out this December!

Black Mesa residents say “Coal is the liver of Mother Earth, keep it in the ground, keep her alive and healthy! Save Nihima Dzil Yijiin! Protect Our Mother Black Mesa!"

Se vidare deras hemsida

http://blackmesais.org

Dagbok från Ommas berg våren 2008

”Förr i tiden berättade man rätt ofta att vissa träd kunde tala. Oftast uppmanade de människor att uppträda varsamt och visa hänsyn”. (Ebbe Schön, Älvor, troll och talande träd 2000:142)

"Det är bara en sak som är fel med världen och det är människan" (C G Jung)

Bergets yta täcks av blåsippor, vitsippor, vårlök och ramslök. Så vackert! Överallt blommar det och fåglarna sjunger sina vårsånger. Men när korpen kommer flygande hörs i hans rop en sorgsen och undrande ton. Med stor sorg i hjärtat upptäcker jag under mina vandringar på Ommas stigar, hur djupa hjulspår efter skogsrmaskiner på otaliga ställen bildar djupa sår i marken. Vi är också många som sett hur den mäktiga fågelskepnad berget bildar från söder nu är vingklippt. En taggig gles kontur. En tunn fasad av träd bakom vilka kalhyggena breder ut sig. Granskogarna faller - javisst två stormar tog många träd - men det avverkas också. Liksom i övriga Sverige och över hela jorden avverkas skog nu mer än någonsin. Virkespriserna är höga och pengar, pengar är dagens besatthetssyndrom. Vad jag ser när jag sakta vandrar längs berget är sargade ytor och brist på vård. Jag hoppas Ommas skogar hinner räddas innan det är för sent.

Omberg – det heliga berget.

"Skogen är vårt första urhem och en glänta i skogen var människans tidigaste helgedom. Här dyrkades gudarna som från början var uttryck för naturens krafter. /.../ Skogar är jordens lungor och träd är mäktiga förvandlare, fyllda av kraft och dynamik. Biologiskt omvandlar träden djurens och växternas döda substanser till nytt liv." (ur Vaniljdoft och dimslöjor, kap.skogen)

På  Omberg är det möjligt att vandra från en värld in i en annan. Skogsområden med helt skilda atmosfärer växer sida vid sida. Det är fascinerande och en stor tillgång. Från bokskogens skira och dunkla pelarsalar kan du vandra till den mörka trolska granskogen med de kraftfulla silvergranarna och John Bauermossan. Från Hjässans hänförande utsikter är det nära till branternas vilda dramatik.

Under 1600-talet inhägnades södra Omberg och hjortar inplanterades. Omberg blev en kunglig djurgård. När den lades ner i början av 1800-talet bildades skogsskolan på Höje; där utbildades skogsvaktare. Man ville lära om främmande trädslag och planterade därför ett femtiotal olika barr- och lövträd. Asiatiska och nordamerikanska barrträd, europeisk silvergran och lärkträd trivdes bra och bredde ut sig. För lövträden gick det sämre; älg och kreatur åt de spröda plantorna.

Under lång tid har människans inverkan på Ommas berg inte bara varit av godo. Avverkningar och nyplanterad granskog har förstört granurskogen som fanns tidigare. Idag finns nya planer som skall förverkligas. Nu har de flesta lärkträden på Omberg avverkats och silvergranar skall tas ner. Dessa träd sägs inte ha några ekologiska värden, utan bara sociala. De hör inte hemma i den svenska floran och faunan. De är främmande! Fast de växt och anpassat sig på Omberg alldeles utmärkt i 200 år. Skall det bara vara ”vita träd” på Omberg, kommenterade en kollega. Det kan man verkligen undra?

Enligt en uppgift från Sveaskog skall endast 5 % av granskogen som har högre värden (granurskogen Storpissan) samt 10%, som skall skötas så att högre värden erhålles lämnas kvar. All annan barrskog skall avverkas för att planteras med lövträd främst ekplantor. Det planteras även ek för produktion. Lövträdsplanteringarna måste inhägnas för att de vilda djuren inte skall äta upp plantorna. Boskap skall beta marken. Omberg skall bli park med eklundar och kohagar med elstängsel.

Vad finns då vårt kära vilda och trolska Omberg? Med alla Ommas stigar att vandra och hämta kraft på? Ommas berg behöver vår omsorg. Att vårda och samverka med naturen är något annat än att våldföra sig på den och omstöpa den efter idéer och föreställningar som kommer ur lusten att kontrollera och härska.

Omberg utsågs till Sveriges första ekopark 2003. Det innebär ett löfte från Sveaskog att bevara bergets natur- och kulturvärden. Inom världsnaturfondens (WWF) skyddsprogram är en ekopark en ”gåva till Jorden”.

”Jag försöker att behålla en balanserad syn, men det syns mig ibland som om ingenting av vår naturliga värld kommer att lämnas ifred, ingenting är heligt, ingenting är utom fara, allting har ett pris och ingenting har något värde.”
Skeppare på Greenpeaces skepp  Artic Sunrise under arbete i Amazonas - Website Greenpeace

Här är några bilder från de djupa såren i Ommas hud april 2008.

Ombergs hyggen 2008. Foton © Ana Danielsson

"The streams of life flows from the heart of Mother Earth"

Akvarellmålning © Ana Danielsson

Cree-indiansk visdom

Denna profetia gavs av en gammal cree-indiansk kvinna för mer än 200 år sedan. Den finns i olika versioner, längre och kortare.

När det sista trädet är fällt,
den sista floden förgiftad
och den sista fisken fångad,
 först då kommer människan att upptäcka
att det inte går att äta pengar.

When the last tree is cut down
The last river poisoned
The last fish caught ,
Then only will man discover
That he cannot eat money.

www.lavkattan.se - updated on 20100507

All images and text are copyright © 2002-2010 Ana Danielsson. All rights reserved.

(You can also click the logobird on any page to go back)