Shamanskt inspirerad konst är förbunden med natur och ande, dess syfte är att tjäna livet.
Den utgår från en djup glädje att finnas här på Moder Jord och vara del av naturens magiska värld.

Text och bilder © 2010-2012 Ana Danielsson.

© copyright Ana Danielsson 2012

Tillsammans med en nässelfjäril med trasig vinge väntar jag på våren. Under tiden växer nya bilder fram och ord blir till meningar. Den lilla fjärilen landade framför min ytterdörr när stormen blåste upp annandag jul. Den dricker litet honungsvatten, solar, flyger litet eller dvalar och undrar när våren kommer?

8 februari när kylan biter i kinderna ute och vinden blåser över Vättern.

© copyright Ana Danielsson 2011-2012

Omma dansar med sina döttrar,
en dans för livskraft och beskydd
för djur och växter på hennes berg.

Omberg julafton 2011

© copyright Ana Danielsson 2008 -2012

"all skönhet, all naturlighet (förstörs) …
det här var rent motbjudande … alla dessa spår av våld"

Andrej Tarkovskij i filmen Offret

När det sista trädet är fällt,
den sista floden förgiftad
och den sista fisken fångad,
 först då kommer människan att upptäcka
att det inte går att äta pengar.

Denna profetia gavs av en gammal cree-indiansk kvinna för mer än 200 år sedan. Den finns i olika versioner, längre och kortare.

© copyright Ana Danielsson 2011-2012

Gränsland

I den västerländska kulturen sker idag en återförbindelse med naturen. Detta får inte förväxlas med det gamla idealiserande begreppet 'tillbaka till naturen' utan ska ses som ett framsteg i psykets evolution. Det hävdar den jungianska analytikern Jerome S. Bernstein i sin bok Living in the Borderland. Han har under de senaste tio åren mött ett stigande antal analysander som uttryckt en nära relation med natur, träd och djur. Dessa människor känner en djup sorg inom sig på grund av det sätt vi i vår kultur relaterar till naturen. Bernstein kallar dem borderlandpersoner, ty de lever i ett gränsland och uttrycker en uppstigande psykisk verklighet som pressar på inifrån det kollektivt omedvetna skiktet, för att förkroppsligas av människan. Personligheter med både stark intuition och jagstyrka är pionjärer som plockar upp detta nya steg. Eftersom vår kultur saknar referensramar för upplevelserna blir det svårt att förmedla dem till samtiden. Erfarenheterna är dock mycket viktiga och ger kraft och mening åt borderlanders liv, även om man är tyst och inte berättar om dem.

Bernstein har tidigare arbetat i projekt tillsammans med navajos, han har sedan lärt av deras och Hopis gamla och bor numera i New Mexiko, För navajos liksom andra urfolk är den psykiska förbindelsen med naturen källan till andlig och fysisk hälsa. Störningar och sjukdom uppstår som följsd av att länken till våra psykiska rötter klipps av. Vi kommer alla från stamfolk som levt sammansmälta med naturen, men i Västerlandet startade redan för 3500 år sedan en utveckling som avskilde vårt medvetande från naturen. Patriarkaliska inflytanden tog över Europa och med dem en religion som beskrev en Gud som var distanserad från naturen. Den första hebreiska bibeln (Genesis) säger att människan ska härska över jorden, växter och djur. Det mänskliga jaget blåses upp och slutar i en hybris som nu hotar vår existens. Alla religiösa myter är skapade av människor, de är inte heliga dokument. En 3500 år gammal föreställningsvärld styr oss fortfarande, trots att vetenskap och Darwins evolutionsteori motsäger den. Vi lever i en dubbel verklighet, en kluven värld.

Bernstein ser det som att borderlandpersoner, tillsammans med de urfolk som arbetar efter sina gamla traditioner, utför ett arbete som gagnar allt liv på jorden. De söker balansera obalansen genom att stärka förbindelsen med naturen (våra rötter). Allt levande har en dimension i vilken man kan kommunicera till alla som kan lyssna. En förmåga att på ett transpersonellt plan kommunicera med andra livsformer. Men nu handlar det inte om sammansmältning, utan om att på ett medvetet sätt utveckla denna förmåga. Vi ska förbinda oss med naturen samtidigt som vi tar till vara de framsteg som skett när jaget individualiserats och bejaka vetenskapliga och tekniska framsteg. Denna utveckling kan mycket väl vara avgörande för människans överlevnad.

Magi är en individs förmåga att gå bortom förnuftet och framkalla naturens inneboende kraft, för att påverka något i en given kontext.

Foto 2011-2012 © Ana Danielsson

Sjung för ett träd

Över hela jorden är det idag en trädsjungardag. Sjung för ditt älskade träd, visa din kärlek. Mer än någonsin behöver vi träden. De äter upp koldioxid och ger oss syre. De är Moder jords lungor. Men människan är en irrationell varelse - det syns som en masspsykos brutit ut nu. Vid min boplats, liksom så många andra platser, hörs motorsågar ständigt. Träd tas ner i rasande takt - i skogar, på fält, vid vattnet och i trädgårdar. Är det patriarkatets rädsla för naturen som ges näring nu?

Hugg ner alla träd och buskar, hugg ner och skjut och döda fåglar och rovdjur! Utrota naturen så människoegot får plats att blåsa upp sig. "Ordning och reda, kontroll, kontroll" ropas det från de rädda. Ja, var rädd det finns anledning till det. Men det är inte vargar som hotar kvinnor och barn, det är vissa människors aggressivitet. Det är inte naturen som förstör våra livsbetingelser - det är människors omedvetna destruktiva handlingar.

Var rädd för den verkliga faran, obalansen i våra psyken, främlingskapet för vår egen natur, tron att vi är världens herrar med makt att styra och ställa över allt. Var rädd för demonen inom dig som vill förstöra och behärska. Var rädd för förnekelsen som får dig att tro att du har svar på alla frågor. Var rädd för kärnkraftsexplosioner, maktmissbruk och girighet, var rädd för demonen inom dig som viskar att du ska segra genom att förgöra andra, träd, djur och människor.

Tillåt din rädsla att transformeras till klarsynthet och mod. Var en del av naturen, vörda och vårda det vilda, inom dig och runtomkring dig! Vandra i skönhet. (22 april 2011)

Foto 2011-2012 © Ana Danielsson

Spår

Kajornas vackra spår efter dansen vid vintermaten. Vilka spår lämnar vi människor efter oss nu?

'Raven song' oljemålning 2010-2012 © Ana Danielsson

Den djupa glädjen inom mig bubblar ... när korparna hälsar mig välkommen vid Ommas berg!

Korparna kommer!
Fyra gnistrande svarta fåglar flyger lågt ovanför mig.
Landar i tallen på bergets topp. Samtalar länge.
Flyger en efter en mot sydväst.

Ombergs gammelskog © 2007-2012 Steve Danielsson

Att gammelskogarna har positiv påverkan på klimatet är nu belagt i en forskarrapport av Dr Micael Jonsson.

Vätternvåg 2009-2012. Foto ©Ana Danielsson

Kvinnohavets urkraft

En outtröttlig strävan efter självförverkligande och en djup beredskap att ge sig hän.
Ty kärleken består inte i ljuva känslor utan fast beslutsamhet. (Anita Goldman)

"I say; bless this house with stars
Transfix us with love." (Creation Story; Joy Harjo & Poetic Justice)

Klippa vid Vättern 2009-2012. Foto © Ana Danielsson

Eliade skriver att animismen (efter grek. Anima = själ) fångar de djupaste föreställningar som shamanismen vilar på. Allt är besjälat, den materiella värld som omger oss genomsyras av en osynlig värld. Shamaner ser och kommunicerar med den osynliga världen. Förvissningen om att allt levande har en själ skapar ett förhållningssätt som ger vördnad och samhörighet med naturen.

6 april 2009 - Om Heliga platser

En helig plats är ett område där slöjan mellan världarna är tunn. Närma dig platsen med integritet och otadlighet, annars riskerar du att hamna i fara.

Nu är våren här igen till slut. Som jag väntat! Födelsetid - mirakeltid och blåsipporna blommar ännu en gång över hela Omberg och i Hästholmen. Jag vandrar i skymningen längs pilgrimsstigen mot Ommas berg. En stor röd sol är på väg att sjunka ner i Vätterns vatten. Vita måsar sveper runt över vattenytan och svarta korpar flyger högt och ropar krrr... till varandra.

Ommas berg ruvar i skymningen och skimrar i den nedgående solens varma ljus. Jag ser mot berget, står alldeles still och låter allt komma in i mig, bottna i mig. Ett dimmoln stiger upp ur träddungen vid bergets södra fot. Bildar en gestalt - Omma som står där för att värna sitt berg?

Ett heligt berg äger en stark energi. Det drar till sig både goda och onda krafter. Det som vill gott förstärks men också det som är själviskt, det som görs för egen vinning.

Annika Banfield har på sin blogg skrivit om heliga platser. Om fördärvandet av dem. Såväl i Sverige som över hela världen exploateras och förstörs ofta just de heliga platserna. Klippor i Bohuslän där forntida gravplatser finns och stora ceremonier hållits har sprängts bort av stenindustrin. Navajoindianernas heliga berg Big Mountain exploateras av kolindustrins rovdrift. Lakotas kämpar för sitt Bear Butte, för just där ska man bygga motorcykelbarer! I Arizona har den vackra platsen Sedona - helig för indianerna sedan urminnes tider - av New Agefolket gjorts till en slags Kiviks marknad. I Anderna i Peru översvämmas Q'erofolkets heliga platser av turisthotell.

Varför denna bristande respekt för naturens värden. Denna hybris bland människorna. Allt ska utnyttjas, allt är pengar och vinst ...

Annika skriver: "Varför måste vi kommersialisera, explotera och förstöra allt vi lägger våra händer på? Varför kan vi inte bara VARA på ett ställe, njuta av skönheten och tystnaden och Gåvorna??!"

Jag instämmer helhjärtat! Varför får inget vara ifred? Varför kan vi inte bara vårda, visa omsorg och njuta av naturens livskraft. Lära av den. Vara tysta och ödmjuka. Varför måste vi lämna så mycket spår av oss själva? Varför är våra egon så stora?

Moder jord ger oss allt, men vad ger vi tillbaka till henne?

The grand task of sorcerers is to bring forth the idea that, in order to evolve, man must first free his awareness from its bindings to the social order. Once awareness is free, intent will redirect it into a new evolutionary path.
(Don Juan Matus, The Art of Dreaming)

Detalj ur oljemålning 'Coming together'. Copyright © 2010-2012 Ana Danielsson

"Det äkta miraklet är inte att gå på vatten eller i luften, utan att vandra på jorden."
(Thich Nhat Hanh)

.

Januari 2009
Jag vandrar längs pilgrimsstigen mot Ommas berg. En kall vind blåser in över land från Vättern. Berget ligger i lätt dis, det är gråkallt idag. Fötterna flyttar sig längs den välkända stigen, det är litet lerigt och slipprigt och det gula vintergräset hukar sig.

Jag sjunger Kailash sång: "We are feathers in eachother’s wings – we are wings to lift eachother up". En och annan  vinterfågel svarar på min sång och en svart fågel följer mig på min vandring. Vattnet sjunger också mot stranden – vattenandarnas sång. Vi sjunger alla tillsammans …

Tankarna vandrar, insikten om kärlekens väsen sjunger inom mig. Kärlek bor inom oss, kärlek till livet, till naturen, Moder jord, Mormor måne, Fader sol och stjärnorna. Det är den kärleken inom oss som betyder allt. Inte någon annans kärlek, inte att vara älskad av andra … ja är det en sann kärlek är det en gåva … men den största gåvan är kärleken till livet. För i den bor all annan kärlek och utan den är all annan kärlek en illusion.

Ett av Ommas trollträd vid västra branterna. Foto 2009-2012 © Ana Danielsson.

Tjärnen vid Mörka Hål i aftonsol.

Foto © Ana Danielsson 2008-2012

Speglingar - naturens magiska värld. Foto © Ana Danielsson 2008-2012.

Omberg i novemberdimma.

Längs en gammal pilgrimstig som leder upp på Omberg söderifrån längs Vätterns strand.

Vätterstranden 2008. Foto © Ana Danielsson 2008-2012.

Sten i dimma 2008. Foto © Ana Danielsson 2008-2012.

Dagbok från Ommas berg våren 2008

”Förr i tiden berättade man rätt ofta att vissa träd kunde tala. Oftast uppmanade de människor att uppträda varsamt och visa hänsyn”. (Ebbe Schön, Älvor, troll och talande träd 2000:142)

Bergets yta täcks av blåsippor, vitsippor, vårlök och ramslök. Överallt blommar det och fåglarna sjunger sina vårsånger. Men när korpen kommer flygande hörs i hans rop en sorgsen och undrande ton. Med stor sorg i hjärtat upptäcker jag under mina vandringar på Ommas stigar, hur djupa hjulspår efter skogsrmaskiner på otaliga ställen bildar djupa sår i marken. Skogen faller - javisst två stormar tog många träd - men det avverkas också. Liksom i övriga Sverige och över hela jorden fälls nu skog mer än någonsin. Virkespriserna är höga och pengar är dagens besatthetssyndrom. Vad jag ser när jag sakta vandrar längs berget är sargade ytor och brist på omsorg.

Omberg – det heliga berget.

www.lavkattan.se - updated on 20120208

All images and text are copyright © 2008-2012 Ana Danielsson. All rights reserved.

(You can also click the logobird on any page to go back)